Jacques 1 (Ostervald)

1 : 1
Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dispersées, salut!
1 : 2
Frères, regardez comme le sujet d'une parfaite joie les diverses tentations qui vous arrivent,
1 : 3
Sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience.
1 : 4
Mais que la patience ait une efficacité parfaite, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne manquant en rien.
1 : 5
Et si quelqu'un de vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement, sans reproche, et elle lui sera donnée.
1 : 6
Mais qu'il demande avec foi, sans douter; car celui qui doute, est semblable au flot de la mer qui est agité par le vent et ballotté çà et là.
1 : 7
Qu'un tel homme, en effet, ne s'attende pas à recevoir quelque chose du Seigneur.
1 : 8
L'homme dont le cœur est partagé, est inconstant en toutes ses voies.
1 : 9
Que le frère d'humble condition se glorifie dans son élévation,
1 : 10
Et le riche dans son humiliation, car il passera comme la fleur de l'herbe.
1 : 11
En effet, le soleil s'est levé avec son ardeur, et il a séché l'herbe, et sa fleur est tombée, et la beauté de son éclat a disparu; ainsi le riche se flétrira dans ses voies.
1 : 12
Heureux est l'homme qui endure la tentation; car après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment.
1 : 13
Que personne ne dise, lorsqu'il est tenté: C'est Dieu qui me tente; car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui-même ne tente personne.
1 : 14
Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
1 : 15
Et après que la convoitise a conçu, elle enfante le péché; et le péché étant consommé, engendre la mort.
1 : 16
Mes frères bien-aimés, ne vous y trompez point:
1 : 17
Toute grâce excellente et tout don parfait viennent d'en haut, et descendent du Père des lumières, en qui il n'y a ni variation, ni ombre de changement.
1 : 18
Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de la vérité, afin que nous fussions comme les prémices de ses créatures.
1 : 19
Ainsi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère;
1 : 20
Car la colère de l'homme n'accomplit point la justice de Dieu.
1 : 21
C'est pourquoi, vous dépouillant de toute souillure et des excès de la malice, recevez avec douceur la parole qui est plantée en vous, qui peut sauver vos âmes.
1 : 22
Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.
1 : 23
Car, si quelqu'un écoute la parole, et ne la met point en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel;
1 : 24
Et qui, dès qu'il s'est regardé, s'en va, et oublie aussitôt quel il était.
1 : 25
Mais celui qui aura plongé ses regards dans la loi parfaite, celle de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais pratiquant les œuvres, celui-là sera heureux dans ce qu'il aura fait.
1 : 26
Si quelqu'un d'entre vous pense être religieux, et ne tient point sa langue en bride, mais trompe son cœur, la religion d'un tel homme est vaine.
1 : 27
La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père, c'est de visiter les orphelins et les veuves dans leur tribulation, et de se conserver pur de la souillure du monde.